Karat-karat Jahiliah

Setelah kelahiran Rasulullah dan pelantikan baginda sebagai Nabi akhir zaman maka berakhirlah zaman Jahiliah. Namun kesan jahiliah masih wujud sejak kerasulan baginda hingga ke hari ini. “Karat-karat Jahiliah” atau “Saki Baki Jahiliah” atau istilah yang lebih tepat “Rawasib Jahiliah” ialah kesan yang terhasil daripada zaman Jahiliah walaupun setelah kedatangan Islam.

Proses hidup yang kita lalui ini telah mendidik kita secara sedar atau tidak sedar, sehingga meninggalkan kesan yang melekat kuat pada lubuk hati dan jiwa kita. Tetapi kerana kita kurang memahami benar-benar tentang kehendak Allah atau sistem hidup yang dikehendaki oleh Allah, maka kita berada dalam satu keadaan yang tidak mengembalikan diri secara sedar dan faham untuk merujuk kepada Al Quran dan As Sunah Rasulullah SAW dan para sahabat. Malah kita tidak kembali dengan secara memahami Islam yang sudah sempurna, sebagai sistem hidup yang diredai oleh Allah SWT. Juga kita tidak kembali kepada ulama yang telah memahami Islam yang mampu membawa nikmat.

Tadarru Islami

Hasil daripada ini kita telah mengambil nilai-nilai yang tidak Islamik. Ditambah pula dengan keadaan Islam campur aduk dikongsi oleh faham kebangsaan (Asabiah). Masyarakat Islam tidak kenal Islam yang sebenarnya, tidak jelas (Tadarru Islami) iaitu konsep Islam yang sebenarnya.

Mereka memilih ulama yang tidak muktabar, ulama-ulama itu dianggap muktabar. Dalam suasana mereka mengambil ulama-ulama yang menyuarakan syariat Allah dalam suasana sistem demokrasi, dalam suasana kepentingan beberapa aspek ibadah sahaja ditekankan, dalam suasana ibadah sempit dilaksanakan begitu bersungguh-sungguh di samping mengagungkan dan puas hati dengan cara hidup pemerintahan yang tidak Islamik, maka dalam keadaan begini kita telah diproses oleh sistem dan masyarakat toghout. Proses ini telah menukar hati dan fikiran kita yang bersih sejak kecil kepada natijah-natijah yang tidak Islamik dari satu peringkat ke satu peringkat. Sejak kecil lagi kita disogokkan dengan berbagai-bagai-bagai ikrar penipuan serta mewujudkan suasana yang bertujuan meyakinkan kita pada sistem yang tidak Islamik.

Nilai Nasionalisme

Apa yang ketara sekali ialah nilai kebangsaan. Prinsip ini dididik dengan rukun negara, lagu negara, bendera negara dab berbagai-bagai-bagai cara lagi untuk memikat hati kepada nilai ini. Oleh itu, perlulah kita ingat dengan mengambil nilai kebangsaan bererti kita berkongsi dengan mereka yang tidak yakin kepada Islam. Ini terbukti apabila mereka menanamkan nilai kebangsaan lebih tinggi daripada nilai aqidah. Maka nilai “Aqidah Kebangsaan” menguasai nilai Islam. Jadi kita setiap hari dididik dengan nilai Melayu, tradisi Melayu, kempen-kempen kenegaraan dan sebagainya. Sedangkan pada hakikat sebenarnya nilai Islam lebih membawa kepada penyatuan, kemajuan dan kejayaan yang sungguh hebat dan luar biasa.

Seterusnya kita dididik dan diasuh berlumba-lumba dengan nilai kedaerahan dan kenegerian. Bila disebut orang Perlis maka berbanggalah dengan kePerlisannya sehingga orang bukan dari Perlis digelar “Orang Luaq”, Kelantan dengan keKelantannya sehingga orang bukan dari Kelantan digelar “Oghe Mlayu” dan begitulah dengan negeri-negeri lain. Nilai ini meresap ke dalam jiwa masyarakat kita dengan segarnya, malah nilai ini dipupuk dan digalakkan oleh orang bukan Islam. Soal aqidah terus dilupakan. Sekali lagi nilai aqidah tidak mendapat tempat yang utama dalam jiwa dan fikiran kita. Kita lihat nilai ini popular dan perlawanan bola sepak sehingga orang-orang Islam tidak lagi yakin dengan kekuasaan Allah tetapi sebaliknya yakin kepada kebolehan makhluk atau rekaan makhluk mengambil alih tempat. Jadi semua ini membawa nilai zahir sebagai kuasa pemutus seperti contoh kita cukup tertarik bila melihat yang zahir sebagai kuasa pemutus.

Perayaan Toghut

Dalam sistem tidak Islamik ini, wujud dengan banyaknya suasana yang menerima kebolehan zahir seperti badan cantik, ratu cantik dan lain-lain lagi. Begitu juga sistem ini mewujudkan suasana-suasana perayaan dan pengagungan hari-hari tertentu supaya masyarakat terikut-ikut dengan nilai mereka, seperti hari kebangsaan, hari Malaysia, hari pahlawan (dalam konteks pahlawan yang mempertahankan demokrasi), hari keputeraan duli, meraikan tokoh-tokoh yang menegakkan sistem yang dimurkai oleh Allah iaitu sistem yang direka oleh manusia.

Jadi suasana-suasana yang diwujudkan ini menyebabkan kita dididik dengan yang tidak Islamik. Begitulah berbagai-bagai hari lagi yang mendidik kita ke arah melupakan hari-hari yang sepatutnya kita ambil iktibar bagi meningkatkan keimanan. Hari keputeraan Rasulullah perlulah dirayakan dengan betul. Hari peringatan perang Badar patut dihidupkan semula. Begitulah juga AL Quran yang sepatutnya kita ambil sebagai dasar perjalanan hidup kita, seterusnya Islam sebagai akhlak yang sepatutnya kita contohi yang mana inilah yang kita wajib fahami, pelajari dan yakini. Seterusnya tradisi-tradisi Islamlah yang patut kita laksanakan merealisasikan Islam sebagai satu-satunya cara hidup.

Pada hari ini iaitu dalam suasana yang tidak Islamik, kita telah diberi kesempatan oleh masyarakat untuk memahami Islam, tetapi bukanlah Islam seperti mana yang Allah mahu sebaliknya Islam seperti mana yang masyarakat mahu (atau majoriti mahu). Jadi dalam keadaan menerima Islam seperti ini (Islam campur aduk), kita telah mengagungkan dan puas hati dengan undang-undang yang direka oleh manusia di Parlimen sedangkan kita sedar bahawa manusia tidak mempunyai hak mencipta undang-undang. Perkara seumpama ini telah menjadi biasa bagi kita dan masyarakat kita. Contohnya bila kita membaca surat khabar, kia dapati denda-denda dan hukuman-hukuman yang dikenakan oleh hakim (kononnya) kita rasa adil. Sebenarnya wajib kita ketahui, bahawa dengan menerima undang-undang rekaan manusia ia merupakan penyekat bagi kita untuk menerima undang-undang yang sebenarnya iaitu hukum-hukum Allah SWT. Jika kita tidak merasai hakikat ini, maka sebetulnya kita tidak dididik dengan perkataan lain hati kita tidak melalui proses pendidikan untuk memungkinkan kita merasai hakikat yang seumpama ini. Oleh itu, kita sangat-sangat dituntut untuk masuk ke dalam proses pendidikan (tarbiah) secara keseluruhan yang disusun dan dipimpin oleh Harakah Islamiah yang sebenarnya. Oleh itu apabila kita ingin diri kita terdidik (tarbiah), maka kita hanya akan menyertai tarbiah yang berbentuk gerakan iaitu Tarbiah Islamiah Harakiah.

Tarbiah Islamiah Harakiah

Dengan beradanya kita di dalam Tarbiah Islamiah Harakiah, maka barulah kita ada pendidikan yang akan membawa kita mempelajari dan memahami proses mendidik kembali hati dan fikiran kita. Begitu juga kita diberi tunjuk ajar supaya gerak geri dan tingkah laku kita selaras dan tidak terkeluar daripada syarak. Di luar daripada Tarbiah Islamiah Harakiah, proses ini tidak ditekankan. Proses untuk mendidik hatidan membawa kepada keseragaman, kesefahaman dan keseimbangan (wahdatul fikri) di antara anggota-anggota gerak juga tidak ditekankan.

DI dalam Tarbiah Islamiah Harakiah, hati merupakan sasaran dan perlu didahulukan. Hati-hati anggota dibawa untuk kembali mengenal Allah SWT sebagai Ilah, iaitu Tuhan yang disembah dalam semua hal, pada setiap masa dan di mana saja kita berada. Tarbiah Islamiah Harakiah juga mendidik hati-hati anggota untuk kembali kepada Rab sebagai Tuhan yang Maha Berkuasa ke atas segala sesuatu yag dapat kita lihat dan ghaib. Di mana-mana saja, pada bila-bila masa dan dalam keadaan mana sekalipun, Allah tetap Berkuasa. Hati dididik untuk berhubung terus dengan Allah SWT mengesakan Allah SWT, mendaulatkan Allah SWT dan sentiasa merasai Allah SWT berkuasa dalam hati, fikiran dan tingkah laku. Di dalam didikan ini hati ditumpukan dahulu kerana bertolak dari hatilah akan timbul rasa hati, buah fikiran, tingkah laku dan gerak geri seseorang. Hatilah merupakan anggota yang mempunyai kekuatan yang akan melancarkan gerakan.

Di dalam hati sudah sedia ada sifat-sifat kasih, berani, sabar, kesungguhan, kemahuan, desakan dan begitu juga sifat-sifat benci, malas, takut, lemah dan lain-lain lagi. Jadi dalam Tarbiah Islamiah Harakiah, hati yang kasih dilatih untuk meletakkan kasih itu betul pada tempatnya. Oleh itu setiap anggota dilatih untuk mengambil tindakan sendiri, dalam meletakkan sifat-sifat yang baik ini, benar-benar berfungsi secara betul iaitu untuk memperhambakannya kepada Allah SWT semata-mata. Begitulah juga sifat berani, mestilah berani kerana Allah SWT, sifat sabar mestilah untuk melaksanakan perhambaan diri (ubudiah) kepada Allah SWT semata-mata. Begitu juga dengan sifat benci, mesti diletakkan pada tempatnya yang betul iaitu kita benci pada yang dilarang atau diharamkan oleh Allah SWT, benci kepada sistem yang tidak Islamik, institusi yang tidak Islamik, perlembagaan yang tidak Islamik, nilai yang tidak Islamik dan benci ini mestilah kerana Allah SWT. Begitulah sifat-sifat yang lain seperti kita lemah apabila diajak membuat, memikir, bersuka-suka dengan perkara-perkara yang tidak Islamik.

Daurah Tamayus

Inilah proses yang lurus yang ingin kita ikuti. Hati kita ingin kita dididik untuk mendapat sifat-sifat yang betul, iaitu Islamik. Proses ini akan berjalan sehingga kita mencapai sifat-sifat Muslim yang tulen, iaitu membawa natijah perbezaan Islam dan Kafir atau disebut Daurah Tamayus. Daurah Tamayus ialah proses yang perlu kita lalui kerana kita perlunya ada perbezaan. Perlunya ada perbezaan di dalam hati dan di dalam fikiran kita. Dengan ini insya Allah akan lahir gerak kerja, sistem hidup, undang-undang, sosial, kebudayaan, politik, akhlak yang betul-betul berbeza dengan yang tidak Islamik supaya ia menjadi seperti yang dikehendaki oleh Allah.

عمالن اورڠ يڠ بيجق

كيت هندقله ممڤوڽاءي ڤرينسيڤ هيدوڤ يڠ جلس. كيت تيدق بوليه ممبوات سسواتو برداسركن مود اتاو مڠيكوت ايموسي. ڤرينسيڤ اكن منجاديكن سڬالا ڤميكيرن دان عمالن كيت تڬوه دالم دالم سبارڠ سيتواسي كادأن سكاليڤون. ميمڠ تيدق داڤت دينافيكن تيندقن مڠيكوت ايموسي اكن مڠحاصيلكن كرجا يڠ سوڠڬوه إخلاص دان كجايأن تنڤا باتسن، تتاڤي تنڤا ڤرينسيڤ يڠ بتول سساورڠ بوليه برتيندق مڠيكوت هاوا نفسو اتاو منجوروس كڤد سسواتو يڠ ممضرتكن. ممڤوڽاءي توبوه يڠ كوات اورڠ يڠ بيجق مستيله منجاڬ كصيحتن ديري. ڤرلو اد كقواتن فيزيكل. اونتوق ايت مڠكلك كصيحتن يڠ اوڤتيموم دان برياده اياله عمالن سأورڠ يڠ بيجق. ممڤوڽاءي اخلاق يڠ ترڤوجي كارقتور بركاءيتن دڠن كصيحتن اورڬن توبوه بادن يڠ سإيمبڠ دان صيحت. كارقتور اتاو اخلاق اين هندقله برادا ڤد تاهڤ يڠ ترتيڠڬي. كصيحتن كسلوروهن اداله برڬنتوڠ كڤد كقواتن عقل اونتوق مڠاول اخلاق. برواوسن جاوه كيت ڤرلو سنتياس ممڤوڽاءي ڤرانچڠن، جدوال، تقويم دان مرنچڠ ماس هادڤن ڤد ستياڤ وقتو دالم ستياڤ تيندق تندوق سهارين. دالم بهاس يڠ موده كيت هندقله ممڤوڽاءي واوسن. اورڠ يڠ برواوسن سنتياس راسيونل دالم ستياڤ ڤربواتنڽ. تيندقن يڠ راسيونل منجامين كسجهترأن ديري سساورڠ د سمڤيڠ مڠحاصيلكن سسواتو يڠ برمنفعة ڤد ديري دان اورڠ لاين. برڤوتينسي دان بكرجا هيدوڤ يڠ برمعنى اياله هيدوڤ يڠ ممڤو مڽومبڠ كڤد ديري، كلوارڬ دان مشاركت. اورڠ يڠ بيجق اوليه اورڠ يڠ ممڤوڽاءي ڤوتينسي ديري. هيدوڤ سباڬاي ڤڠڠڬور اياله چونتوه اورڠ يڠ تيدق ممڤوڽاءي ڤوتينسي يڠ جلس. تتاڤي ڤكرجأن يڠ دلاكوكن هندقله برمنفعة ترهادڤ كرجا دان جوڬ ممبري ايمڤق ترهادڤ ديري سنديري. كرجا يڠ تيدق إخلاص اتاو سقدر ممبريكن منفعة كڤد ماجيكن اتاو تيدق ممبريكن منفعة كڤد ديري سأومڤام هيدوڤ سباڬاي بيناتڠ ترنق. ڤوتينسي يڠ سبنر اياله سومبڠن ديري ترهادڤ كرجا، ديري دان كلوارڬ اتاو دالم بهاس يڠ موده جاديله سأورڠ يڠ بوليه مڠحاصيلكن سسواتو. عقيدة يڠ جلس ڤميكيرن يڠ كرياتيف هندقله برتيتيق تولق كڤد فهمن يڠ بتول. فهمن يڠ سبنر يڠ دسانداركن كڤد عقيدة توحيد يڠ سبنر اكن منجاديكن سموا ڤڠحاصيلن درڤد ڤميكيرنڽ اداله بتول دان لوروس سرتا ممبريكن ايمڤق يڠ بسر ترهادڤ حاصيل كرجڽ. كقواتن عقيدة اين ڤرلوله دمنتڤكن دڠن عمل عباده يڠ بنر دان كورعكن يڠ تيڠڬي. عباده يڠ بتول والاوڤون برعباده ساڠت دتونتوت، تتاڤي اي هندقله دلقسانكن دڠن بتول. دالم اوروسن عباده، سكيراڽ تياد نس يڠ مڽوروهڽ مك عباده ايت حرام. سكيراڽ دالم اوروسن هارين، سكيراڽ اد نس يڠ ملارڠڽ مك اوروسن هارين ايت حرام. ڤماهمن عباده هندقله منجوروس كڤد منتوحيدكن دان ممبتولكن عقيدة كڤد الله. عباده يڠ دلاكوكن دڠن خشوق دان تواضع اياله عباده يڠ اكن ممبريكن حكمه سام اد د دنيا اتاو اخيرة. كچكالن دان موجهاده دالم اوسها اونتوق منجاڤا سڬالا ڤرينسيڤ، ديسيڤلين دان كچكالن اداله ڤركارا يڠ ڤنتيڠ. اي لبيه سسواي داصطلاحكن سباڬاي موجهاده. جيهت يڠ ڤاليڠ اوتام اياله جيهت ملاوان نفسو ديسيڤلين منڤتي وقتو ڤركارا يڠ امت ڤنتيڠ دالم سسواتو اوسها يڠ بنر دان برمنفعة اياله سنتياس منڤتي وقتو. تنڤا منڤتي وقتو، اوسها يڠ برمنفعة تيدق منداتڠكن معنى اتاو منوجو كڬاڬالن. اوسها اونتوق منڤتي وقتو اياله اوسها يڠ مڠابيل كيرا ڤرانچڠن، كقواتن، كعزمن دان ڤميكيرن يڠ كرياتيف. ڤڠوروسن يڠ چكڤ ستياڤ كجادين اداله برادا دالم كادأن يڠ سوڠڬوه تراتور دان لڠكڤ. اوليه ايت ڤكرجأن جوڬ ڤرلوله دلاكوكن دڠن تراتور دان سمڤورنا. اي مليبتكن ڤرانچڠن يڠ برواوسن دان داي ڤميكيرن يڠ كرياتيف. دڠن منيڠكتكن عباده كڤد الله، كيت اكن موده منداڤت الهام يڠ بنر اونتوق مڠاتور دان مرنچڠ سسواتو ڤكرجأن. حاصيل كرجا يڠ تراتور اكن ممودهكن اوروسن دان ممبريكن منفعة يڠ ساڠت بسر. برمنفعة متلامت سڬالا-ڬالا يڠ دلاكوكن اياله اونتوق منداتڠكن كموداهن، كمعمورن، كسجهترأن، كسلامتن، منچاڤأي چيتا-چيتا يڠ كسمواڽ اين ممبريكن منفعة يڠ بسر. ببراڤ ستراتيڬي يڠ باءيق ڤرلو دعمالكن سوڤاي حاصيل كرجا منداتڠكن منفعة اياله ڤرلو مڠنل دان ممهمي سموا كادأن درڤد كڤيمڤينن هيڠڬ ك اكر اومبي. داڤت مليهت دڠن مڠتاهوي سڬالا ڤرانچڠن سماس دان اكن داتڠ. مڠواساءي دان ممهمي سڬالا ڬرق كرجا. دالم حال اين اورڬانيساسي كرجا يڠ دجالنكن هندقله سچارا برڤريڠكت-ڤريڠكت دان برتاهڤ-تاهڤ ساتو ڤرساتو. سأورڠ يڠ چكڤ اياله اورڠ يڠ تله ملالوءي سموا ڤريڠكت دان تاهڤ اين دري باوهن سچارا تراتور سهيڠڬ ك ڤريڠكت اتسن. اورڠ يڠ تروس ناءيق منجادي ڤميمڤين اتاو تروس ملاكوكن كرجا يڠ بسر تنڤا ترلبيه دهولو ملالوءي تاهڤ يڠ رنده كموڠكينن اكن برهادڤن دڠن ككليروان يڠ اكن منجادي فكتور كڬاڬالن دالم اوسها مڽومبڠ منفعة كڤد اورڠ لاين

كدودوكن سسواي كراجأن دان ڤميمڤين

مريك يڠ چكڤ مڠاتور، برهادڤن دڠن چابرن كعاديلن دان كباجيكن رعيت اياله ڤيهق يڠ ڤاليڠ سسواي منجادي ڤمرينته دان منتدبير كراجأن ڤيهق يڠ ممڤوڽاءي كڤانداين لوار بياسا دري سڬي ڤميكيرن كريتيكال، چكڤ دالن كڤنتيڠن ميتيريال ﴿كبنداان﴾، برڤڠالمن دالم كرجا-كرجا كونسڤيرسي، ڤروك سا دالم بيدڠ ڤرنياڬان اداله سوڠڬوه سسواي برادا د كدودوكن ڤمبڠكڠ. اين كران ڤمبڠكن يڠ چكڤ اكن ممستيكن كماجوان نڬارا. دالم تيندقن اونتوق ملنتيق سساورڠ سباڬاي ڤميمڤين، اتاو كتوا اتاو ڤڠروسي اتاو يڠ دڤرتوا اتاو توڠڬق دالم سسواتو اورڬانيساسي ڤرلوله سساورڠ يڠ اد "كابل" اتاو تالي يڠ بوليه برهوبوڠ دڠن سسواتو ڤيهق يڠ لاين. ملنتيق مريك يڠ تيدق اد "كابل" اين اكن مڽببكن سسواتو اورڬانيساسي ايت ترڤوتوس هوبوڠن دڠن كواس يڠ لبيه بسر. دالم اوسها اونتوق ملنتيق سساورڠ يڠ ممڤوڽاءي كابل دڠن كواس يڠ بسر، اينديۏيدو اين هندقله سأورڠ يڠ ممڤوڽاءي كورعكن دان كعاليمن يڠ تيڠڬي. كقواتن دالم علمو دان عمل عبادهڽ كڤد الله اداله ڤتاندا اينديۏيدو اين ممڤوڽاءي كابل دڠن كواس يڠ امت بسر. ڤرلو دايڠت بهاوا كجايأن دان كمعمورن سسبواه نڬارا بوكن برڬنتوڠ كڤد اوسها ڤميمڤين نڬارا ايت، تتاڤي حقيقة سبنرڽ اياله بنتوان درڤد الله. مميليه ڤميمڤين يڠ جاوه هوبوڠنڽ دڠن الله برمقصود ملتقكن نڬارا جاوه درڤد ڤرتولوڠن الله. سڤاتوتڽ كراجأن هندقله برتيندق منڬقكن حكوم الله دان ڤمبڠكڠ ڤولا برتيندق ممبڠكڠ حكوم الله. كدودوكن يڠ تڤت اين اكن منجامين كماجوان دان ككايأن رعيت دان مناءيقكن مرتبت سسواتو نڬارا. سسواتو يڠ امت سيلڤ برلاكو دالم دنيا هاري اين اياله ڤرانن ڤمبڠكڠ يڠ ترساله كدودوكن ايايت برادا د كدودوكن ڤمرينته نڬارا. ڤمرينته تيدق بوليه ملاكوكن دوا ڤكرجأن دالم سسواتو ماس اتاو ملاكوكن ڤكرجأن يڠ سڤاتوتڽ دلاكوكن اوليه ڤيهق ڤمبڠكڠ. مقصودڽ ڤمرينته تيدق بوليه برتيندق سباڬاي ڤمبڠكڠ. سكيراڽ اين تروس برلاكو، ڤمرينته تيدق داڤت ممباڠونكن نڬارا، مڽومبڠ كڤد ككايأن دان كميواهن رعيت. جك ڤمرينته برتروسن تيدق ماهو منڬقكن حكوم الله ماله ممبنته اوسها اونتوق مڠتقكن حكوم الله، مك سلايقڽالاه ڤمرينته اين منوكر كدودوكنڽ ك تمڤت يڠ سڤاتوتڽ.

ڤندوان رجوكن دعوة

اوسها دعوة يڠ دجالنكن اوليه رسول الله سوڠڬوه برسيستيمااق، ترسوسون دان دالهامكن اوليه الله سباڬاي موديل دعوة ترباءيق. جالن اين تله دسوسون اوليه علماء٢ موكتابر ترحداولو. موديل اين تله دسوسون سمولا دان دباڠونكن دالم بنتوق ڤركتيكل اوليه جماعه إخوان مسلمين يڠ دأساسكن د مصر. حديث صلسا بوكو اين مروڤاكن ساله ساتو باهن هيمڤونن چاتتن چرامه-چرامه اس شهيد حسنالبننا يڠ دچاتت اوليه ساله سأورڠ ڤلاجرڽ. بوكو اين مروڤاكن ساله ساتو ارتيفق اصلي دالم ڬرقن إخوان مسلمين. مجموع راساق ريساله هيمڤونن – سوسونن درڤد سموا چرامه-چرامه دان سيستم تربية يڠ دسمڤأيكن كڤد علماء-علماء إخوان. مجموع راساق سوڠڬوه لڠكڤ دان مڽلوروه سهيڠڬ بوليه دأڠڬڤ سباڬاي تيك س اساس ڬرقن إخوان. مجموع راساق ماسيه عموم دان ممرلوكن حجه اونتوق منرڠكنڽ. دالم ڤروسيس تربية، تاجوق يڠ ساڠت بسر درڤد مجموع راساق اتاو سوكتن إخوان اياله ريساله تا'ليم ﴿ريساله علمو﴾. ريساله تا'ليم مروڤاكن ساله ساتو تاجوق دالم مجموع راساق. اي ممڤوڽاءي هورايان يڠ سوڠڬوه بسر دان ستياڤ ساتوڽ دجلسكن دڠن ترڤاينچي. درڤد ريساله تاعاليم ترداڤت هورايان٢ كڤد روكوم بيعه، ثواباق ﴿ڤرينسيڤ / ڤركارا ڤرلو اتاو تيدق ڤرلو﴾ دان اصول اسرين ﴿شرح اصول ٢٠﴾. روكون بيعه ڤولا دهوراي لاڬي كڤد ساتو ڤرساتو سڤرتي الفهمو، الطاعة، الإخلاص، العمل، الجهاد دان سباڬايڽ. اصول اسرين ڤولا ستياڤ اصول ايت جوڬ ممڤوڽاءي هورايان-هورايڽ جوڬ. انتارا رجوكن٢ ترمشاور دالم تاجوق ريساله تعليم انتاراڽ اياله; توليسن٢ اوليه فتطي ياكن سڤرتي مدها يعني اينتماعيل الاسلام ﴿اڤ ارتيڽ ساي مڠانوت اسلام﴾. توليسن٢ اوليه يوسف قارداوي ﴿علماء اخوان﴾. يوسف قارداوي باڽق مڽوسون علمو٢ فقه. سيستم ڤنديديقن اڬام اسلام د مليسيا ڤد ڤريڠكت ڤي عيمر دان سڤي عيم اياله علمو فقه. توليسن-توليسن اوليه مصطفى مشيور. توليسن-توليسن درڤد ابن قيم الجاوزيييه. سلاين رجوكن، ريساله تعليم ممرلوكن كرتس كرجا حاصيل درڤد بيڠكيل-بيڠكيل دعوة دان ڤرلو دسدياكن باهن-باهن دعوة. چونتوهڽ باهن تربية اونتوق ستياڤ ڤريڠكت اتاو كومڤولن ﴿سڤرتي ڤرا-سكوله، سكوله رنده، سكوله منڠه، اونيۏرسيتي، رماج، اولاد، بانت، ڤمودا / شابب، بليا، ورڬ توا﴾. اي سوڠڬوه سوبجيكتيف دان اخيرڽ وجود راتوسن ريساله-ريساله دان كرتس كرجا يڠ ڤنوه كوميتمن / التيزم / بروبودياه. إخوان إندونيسيا ددعوا تله مڽياڤكن كسلوروهن بيڠكيل-بيڠكيل اين. رجوكن عموم لاين دڬلر سباڬاي “اصول دعوة“. اصول دعوة اياله باهن-باهن بنتوان كڤد ڤروسيس دعوة يڠ دسوسون اوليه علماء-علماء إخوان. باهن-باهن اين لڠكڤ مڠاندوڠي عنصور-عنصور تربية، كرجا يڠ كوميتمن دان كفهمن يڠ جلس. انتارا باهن ترسبوت اياله; سيراه – رجوق كڤد; الفيق السيراه نور الياقين منهاج هالاقي في سيراه نباوييه تفسير – رجوق كڤد في زيللالقرءان ﴿د باوه نأوڠن القرءان﴾. في زيلل دسوسون اوليه سيد قوتوب. ببراڤ ڤنجلسن اتاو عموم مڠناءي ڬرقن إخوان، يڠ ڤاليڠ لازيم دكنلي اياله سڤرتي; المونطلاق ﴿لڠكه برمولا﴾. اين اياله ڤندكتن تراول اونتوق ممڤركنلكن دعوة دان باهن اونتوق ممبري كسدرن اتاو ممبوك ميندا. الاوايق ﴿همبتن دعوة﴾. الراكاإق ﴿ڤلمبوت هاتي﴾.

كبيبسن برسوارا دالم توليسن جاوي

كلبيهن سسواتو علمو منجاديكن سساورڠ ايت اد كلبيهن كبيبسن، ككواسأن دان كڤواسن جيوا. ايت له يڠ دڬلر دالم ڤريبهاس ايڠڬريس برمقصود "ڤڠتاهوان اداله كواس". د مليسيا، بهاس ملايو رومي تيدق اد اد كبيبسن اونتوق برسوارا. ترداڤت ڤڠڬوناان ببراڤ بهاس يڠ امت بيبس دان تيدق تركوڠكوڠ اونتوق دڬوناكن د نڬارا اين ايايت بهاس تاميل، بهاس ايڠڬريس، بهاس چينا دان يڠ ڤاليڠ بيبس اياله بهاس ملايو جاوي. ككباسن بهاس ايڠڬريس كيني تله مولا ترهاكيس اڤابيلا ببراڤ اخبار تبلويد بهاس ايڠڬريس تله دبري امران ترهادڤ كبيبسنڽ. ڤركارا اين بلوم ڤرنه برلاكو ترهادڤ اخبار بربهاس چينا دان تاميل. كبيبسن برسوارا اين ترجادي كران فكتور ڤڠڬوناان بهاس ترسبوت يڠ تيدق ملواس. فكتور لاين اياله كران كورڠڽ ڤمباچ بهاس ترسبوت لنترن كورڠڽ ادون ترهادڤ كبيبسن برسوارا يڠ دتوليس اوليه بهاس٢ ترسبوت. ڤركارا اين منجاديكن توليسن جاوي بهاس ملايو منجادي توليسن ڤاليڠ بيبس، ڤواس دان مرديك اونتوق دڬوناكن باڬي مڽاتاكن ڤنديرين دان كبنرن. د مليسيا، كيت بوليه ڬوناكن توليسن جاوي اونتوق مڽاتاكن كبنرن، مڠڬقكن كعاديلن تنڤا باتسن، سكتن دان سباڬايڽ كران مريك يڠ كوروڤ، ظاليم، منينداس رعيت، رنده اخلاق دان ڤرينسيڤڽ اداله مريك يڠ سباهاڬين بسرڽ اداله بوتا جاوي! تيدق مستحيل، سواتو هاري ننتي توليسن جاوي اياله توليسن كود رهسيا اونتوق مڽيباركن معلومت كبنرن سچارا بيبس. مريك يڠ ماهير جاوي تنتو تيدق اكن سڠڬوڤ خيانت دڠن ڤرڬرقن٢ دان ڤرجواڠن اونتوق منڬقكن اڬام الله. جاوي اداله كواس!

اونتوق بلوڬ برتوليسن جاوي Google Adsense

ڤوليسي Google Adsense منتڤكن اونتوق مونچول دالم سسواتو بهاس سهاج انتارا بهاس يڠ دبري كاوتامأن اياله بهاس ايڠڬريس. بهاس ايڠڬريس يڠ بتول ايجأنڽ سرتا ستروكتور ايات يڠ اساس تله ملايقكن بلوڬ اين دأڠڬڤ سباڬاي بلوڬ يڠ بربهاس مڠيكوت ڤوليسي (ڬوڬيل ادسين = Google Adsense) ڤڠڬوناان بهاس ايڠڬريس يڠ ساله ايجأن دان ستروكتور اياتڽ اكن دأڠڬڤ سباڬاي سڤم اتاو بلوڬ تيروان (سڤم = spam) بلوڬ دالم بهاس ملايو اتاو إندونيسيا دداڤتي تيدق ترداڤت دالم ڤوليسي يڠ دتتڤكن. سكيراڽ سساورڠ بلوڬڬر ايڠين بلوڬ بهاس ملايو اتاو بهاس إندونيسياڽ مونچول اكلان ڬوڬيل ادسين (اكلان ڬوڬيل ادسين = Google Adsense Advertisment) عقيبتڽ اد بلوڬڬر ملايو دان إندونيسيا اكن ملاكوكن تريق اتاو ڤنيڤوان اونتوق ممونچولكن اكلان ترسبوت د بلوڬ ماسيڠ٢. چارا اين اداله ملڠڬر ڤوليسي ڬوڬيل دان بوليه مڽببكن اكاءون ڬوڬيل ادسين مريك دسنارايهيتمكن (تريق "توڤي هيتم" = Don't do Tric Black Hat) تتاڤي، ترداڤت كلمهن ترهادڤ ڤوليسي اين باڬي بهاس اسيڠ يڠ بوكن مڠڬوناكن بهاس ايڠڬريس. انتاراڽ بهاس عرب. دالم بهاس عرب تيدق دتتڤكن ايجأن سباڬاي كاوتامأن اڤاته لاڬي ستروكتور ايات دان تاتابهاسڽ. د كسمڤتن اين، ڤڠڬوناان بهاس جاوي دتوروت دأڠڬڤ سباڬاي بهاس عرب اوليه ڤوليسي ڬوڬل ادسينستوليسن جاوي لبيه بركواس درڤد توليسن رومي توليسن جاوي لبيه بركواس درڤد توليسن رومي ڤڠابايان ڤڠڬوناان بهاس ملايو يڠ مروڤاكن بهاس يڠ امت دسايڠي دان بهاس اصلي ايايت بهاس يڠ تيدق منچيڤلق بهاس اسيڠ دان ممڤوڽاءي ڤمبنداهاراان ملايو يڠ ساڠت لواس بربنديڠ بهاس إندونيسيا تله منجاديكن بهاس ملايو برتوليسن رومي سباڬاي بهاس يڠ تيدق دأڠڬڤ ڤنتيڠ اوليه شريكت ڬرڬسي اينترنيت دنيا ايايت Google Inc. بريتا ڬمبيرا كڤد ڤنچينتا جاوي كراكوسن دان كتاماكن مأنسي يڠ مڽالهڬوناكن كواس يڠ ساتو كتيك دهولو ممنسوهكن ڤڠڬوناان توليسن جاوي دان تركيني مرنداهكه مرتبت بهاس ملايو دڠن ڤلقسانأن ڤڤڠاجرن مبلاجرن ساءين س دان ماتماتيك دالم بهاس ايڠڬريس روڤا٢ڽ ممبريكن حكمه كڤد توليسن جاوي ساي امت يقين دڠن ايذين دان كبسرن الله، ڤڠڬوناان توليسن جاوي اكن مولاي دعمالكن سمولا د مليسيا برمولا دڠن ڤڠڬوناان توليسن جاوي د بلوڬ٢ بهاس ملايو كسن درڤد ڤنريمأن ڬوڬيل ادسين ترهادڤ توليسن اين، ان شاء الله ڤنداڤتن ڤرتام ساي د ڬوڬيل ادسين موڠكين راماي يڠ ڤرنه ممڤروليه ڤنداڤتن ڬوڬيل ادسين اين دان موڠكين يڠ راس مستحيل اتاو بلوم ڤرنه ممڤروليهي سبارڠ ڤنداڤتن والاوڤون تله منچوباڽ بركالي٢. اوليه ايت، ساي ايڠين منونجوقكن بوقتي ڤنداڤتن يڠ تله دتونتوت درڤد كترليبتن ساي دالم ڤروڬرام ڬوڬيل ادسين سجق لبيه ستاهون يڠ لالو ڬمبر د اتس منونجوقكن ڤڽاتا ڤنداڤت ڬوڬيل ادسين ساي يڠ ڤرتام. ساي تله ملتقكن اكلان ڬوڬيل اين د دالم لبيه انم بواه بلوڬ دان حاصيلڽ ستله كيرا-كيرا سڤولوه بولن منوليس بلوڬ بربهاس ايڠڬريس سچارا تيدق بڬيتو اكتيف، ساي تتڤ ممڤروليه ڤنداڤتن اين، الحمدلله ڬمبر د اتس منونجوقكن بورڠ ويستن يونياون يڠ دڬوناكن اونتوق منونتوت بايرن درڤد ڬوڬلي ادسين Western Union from Google Inc. for me. اتس كسدرن اين ماريله كيت سام-سام ممرتبتكن توليسن جاوي سباڬاي توليسن يڠ منچليقكن كيت ترهادڤ توليسن القرءان

ككالوتن د بندر د راج

كبنچين رعيت ترهادڤ اينستيتوسي براجا سوده تيدق داڤت دبندوڠ لاڬي. د مان-مان تمڤت ﴿ دري ڤاسر دان كداي كوڤي هيڠڬ ك لوبي هوتيل دان ڤادڠ ڬولف﴾ دان ڤلباڬاي ڤريڠكت كدودوكن رعيت ﴿دري بوروه كاسر ك ڬولوڠن ايليت دان ڤروفيسسيونال﴾ سمواڽ منابوركن فتنه يڠ امت جيليق ددڠر ترهادڤ اينستيتوسي براجا د نڬارا اين كاوسن-كاوسن ايستان د سلوروه نڬارا دكاول كتات لبيه درڤد ڤڠكالن تنترا. باڽق جالن-جالن اوتام دتوتوڤ دان مڽببكن كسساكن د تڠه-تڠه ڤوست بندارايا ڤركارا اين امت مروڠسيڠكن. سڤرتي سداڠ برلاكو ڤرڤراڠن انتارا رعيت دان راجڽ سنديري. ادكه كدودوكن سلطان دان راج د نڬارا اين سداڠ امت ترانچم اتاو اين سقدر ريتوريك اونتوق منونجوقكن اينستيتوسي كسولتانن سداڠ دينچم اوليه سسواتو ڤيهق؟ سياڤاكه يڠ بوليه تمڤيل اونتوق ممبوقتيكن سلطان تيدق ترليبت دالم رسواه، ساله ڬونا كواس دان كرونتوهن اخلاق كرابت دراج؟ هاڽ دڠن چارا اين سهاج داڤت مڠهنتيكن ككالوتن دان انچمن يڠ ممالوكن اينستيتوسي كسولتانن ملايو د نڬارا اين

ڤربينچڠن حجه ڤڠحرامن راوتن اللوڤتي

ساله ساتو قاعده فقه بربوڽي "هيندري منفعة كچيل سكيراڽ اد مضرة يڠ لبيه بسر" قاعده اين امت سسواي دكايتكن دڠن ڤروبتن كونۏينسيونال د هوسڤيتل كتيك اين اتاو دڬلر اللوڤتي اتاو كلاسيك. باهن٢ يڠ ممضرتكن كصيحتن اياله اڤ سهاج ماكنن يڠ برونسوركن ١. باهن كيميا ٢. داده ٣. هورمون دان انزيم تيروان همڤير كسلوروهن اوبت-اوبتن اللوڤتي اتاو كلاسيك اين مڠڬوناكن ببراڤ باهن يڠ ممضرتكن اين. سلاين باهن كيميا يڠ براسسكن تومبوهن، ترداڤت جوڬ ڤڠڬوناان باهن يڠ جلس حرام ايايت عنصور حيوان. كسدرن ترهادڤ ڤڠڬوناان عنصور حيوان اين تله موجودكن اوسها اونتوق مڠڬوناكن ڤرودوق براسسكن حيوان يڠ دسمبليه مڠيكوت شريعة اسلام. تتاڤي ترداڤت جوڬ حيوان يڠ تيدق بوليه دكيرا حلال والاو اڤ چارا سكاليڤون دان ترڤقسا دأمبيل بهاڬين درڤدڽ اونتوق دجاديكن اوبت. برايكوت اياله چونتوه اوبت يڠ سچارا جلس مڠڬوناكن بهاڬين-بهاڬين درڤد بابي. ١. كنلوڬ د دالم دايتليم اوريل ڤس اونتوق راوتن السر Kenalog in orabase Ulcer mulut Diethelm oral paste ٢. دريذورل د دالم تبليت اوبت سلسما دايڤد ذوليڠ فرم Drixoral (tablet) Selsema Zuellig Pharma ٣. سونتيكن قليزين اونتوق منچاايركن داره Clexane (injection) Mencairkan darah Diethelm ٤. سونتيكن ڤلازيفيرين اونتوق منچاايركن داره Fraxiparine (injection) Mencairkan darah Zuellig Pharma ادكه ترڬاماق كيت مڠمبيل باهن درڤد بابي اين اونتوق مراوات ڤڽاكيت دڠن السن ضرورت سداڠكن دالم دنيا هاري اين ترلمڤاو باڽق راوتن الترناتيف يڠ لاين يڠ جاوه لبيه بركسن، چڤت تيندقن ڤموليهنڽ، تياد كسن سمڤيڠن دان سلامت ڤڠڬوناانڽ. دڠن سديكيت حجه اين، دهارڤكن بوليهله كيت كوڠسيكن ادكه راوتن كونۏينسيونال اتاو جوڬ دكنلي سباڬاي راوتن اللوڤتي اتاو راوتن كلاسيك اين دعمالكن دڠن السن ضرورت اتاو كران اد سديكيت منفعة؟

Muslim's Preaching References

The best way to fine real Islamic fikrah with syumul and sanat to (direct upbringing form) Rasulullah is by follow Ikhwan Muslimin organization.

Hadis Tsulasa

This book is one collection material talks recorded as As-Syahid Imam Hasan Al Banna's martyr by his student. This is one natural artifact in preaching effort.

Majmuk Rasaik

Collection Pamphlet – Arrangement from all tarbiah talks and system convey to ulamas Ikhwan. Majmuk Rasaik just complete and comprehensive up to could be perceived as a basic texts for Ikhwan.

Collection Pamphlet still general and need argument to explain its. In tarbiah process (learning process), the largest subject of Majmuk Rasaik is Risalah Ta'lim (Knowledge Pamphlet). Ta'lim Pamphlet is one of Majmuk Rasaik's inside subject. It have just big description and each its am being explained with detailed. Part of Risalah Ta'alim there are descriptions to Bi'ah Principle, Sawabik (principle / matter must or does not need) and Usul Asyrin (Syarah Motion 20).

Bi'ah Principle also analyse more detail and divided such as Al-Fahmu, At-Taat, Ikhlas, Al-Amal, etc. Asrin's motion also each the motion have rather description hurainya also. Popular reference in Risalan Ta'alim is;

1. Writings By Fathi Yakan such as Madha Ya'ni Intima'i Lil Islam (Why I Convert to Muslim)
2. Writings By Yusuf Qardawi (Ikhawan's Theologian). Yusuf Qardawi arrange a lot Fiqh's skills.
   
3. Writings By Mustafa Mashur.
4. Writings ByIbnu Qayyim Al-Jauziyyah.

Apart from reference, Risalah Ta'lim requires result working paper of preaching workshops and must prepare preaching matters. For example tarbiah material for each level or group (such as pre-school, primary school, secondary school, university, youth, aulad, banat, young man / syabab and senior citizen). It really subjective and finally be hundreds full pamphlets and working paper commitment / iltizam / ubudiah.

Other general reference dubbed as “Preaching Motion". Preaching Motion was assistance materials to preaching process are arranged by Ikhwan's ulamas. These materials completely contain tarbiah elements, which work clear commitment and comprehension. The reference collection is;

Sirah Nabawiah (Islamic History) – Please refer;

1. Al Fiqus Sirah
2. Nurul Yaqin
3. Manhaj Halaqi Fi Sirah Nabawiyah
   

Tafsir (Interpretation) – please refer Fi Zilal Al Quran (Under Al Koran's Patronage). FiZilal is arranged by Syed Qutub.

Several explanations or general on Ikhwan's movement, the most common known is like;

1. Al Muntalak (Move Start). This is earliest approach to introduce preaching and material to be giving awareness or to open mind.
2. Al Awaik (Preaching Obstacle).
3. Raka'ik (Heart Softener).

Also found more rudimentary explanation and mind mapping which accounts Ikhwan Muslimin and overall objective in preaching effort. It called by Usul Dakwah (Preaching Motion). The comman reference is Rusmul Bayan. Apart from that, there are thousandth references from other Ikhwan's theologian revolve in general or to focus Risalah Ta'alim, part of it are;

1. Za'adul Ma'ad (Provision Headed For Afterworld)
2. Rhyadhus Shalihin
3. Tarbiatul Aulad by Prof. Dr Nasih Ulwan.
4. Al Fatihah's Ocean

"Deliver of I even one sentence and tell story of Bani Israel, and anyone lie I deliberately, then prepare place for her of hellfire." (Hadith Bukhari)

Based on hadith above, book there were some popular books but was not written by Ikhwan's theologian such as La Tahzan (Do Not Be Downhearted) or Ibnu Kathsir's interpretation. We can distinguish books of preaching references' theologian with another books through his writing commitment. If his writing storyteller, many stories of own view, it shows the not Sanat, but personal opinion such as La Tahzan. Ibnu Katsir's interpretation also more clarified latest phenomenon but does not bring to Asbabul Nuzul and fikrah is wanted in preaching effort or Islamic understanding fikrah and Iman. Not mean it wrong but as announcement that it not missionary activities material.

Conclusion: Dakwah / preaching effort understanding not merely this books study, but it just preaching aids material. In fact we wanted former of this dakwah effort namely "fruits faith" and objective undeceive. This effort is a process resolutely / disciplined.

Latest Google Page Rank Updated

Very shocking today I've founded Google have updated page rank status. See page rank in your web or your blog. Last time google update Page Rank was in 27 September 2008. It takes almost 3 month period.

Google choose a last day of 2008 to update it. This is very intersting date.

Domain Age

From my investigation, domain age ia the main factor to influent page rank. Blog were built since more 1 years ago and still active will sure get at least PR 2 or PR 3!

Importante of Page Rank

Once your blog or web get high page rank, you does not need work hard to seek further SEO ranking because have been assisted by high Page Rank.

SEO ranking patern will change and also the world will change. May be Page Rank can be influence world economy rhythm or it played role to help restore its again.

For those have had increase Page Rank, congratulation!. Surely you will be smiling for all-day!

The death of blogging

I keep an eye on quite a few blogs by scanning blog headlines on my Google page. It's a very easy, fast way of seeing what's happening on blogs, whatever industry you're in.

I was searching for something today, got distracted and wasted three hours, checking out a bunch of blogs written by affiliates. It was a frustrating, depressing experience.

I was reminded painfully how many totally pointless posts are being made on blogs.

Are you wasting your time blogging when you could be doing something more effective? When you could be generating decent revenue instead?

Are you blogging constructively with a purpose in mind, or are you just chicken scratching - energetically kicking up dust and straw but hardly ever finding a worm?

I'll make my bias plain here. I don't own a blog. Maybe one day I will, but I've been earning my living online quite happily without one ever since I quit my job in 1998.

If I DID own a blog, here's what I'd do.

Before I wrote each post, I'd ask myself: "What reaction am I aiming for? What do I want the reader to do after reading my post?"

For example, you can...

* Review a product, giving specific details which explain just how useful the product is, leading the reader towards making a decision to buy through your affiliate link. The result: Sales and commissions.

* Publish a helpful how-to article. Result: You give your business a face and a voice. You build credibility. If you're doing this, I hope you have simple, easy to understand instructions telling people how to sign up for your newsletter or RSS feed. Once you've impressed people, you should be adding those new fans to your database. Otherwise, what's the point? They'll probably just quickly forget you and chase the latest buzz.

* Make an insightful comment on news in your industry. I mean a really insightful comment, not just a reblog or someone else's opinion. Result: You build credibility.

* Publish linkbait, aimed mainly at attracting hundreds of links to your site. This makes pages throughout your site rank higher in Google. For a detailed case study on linkbait, keep reading.

Before you make your next post on a blog, ask yourself, "What's the point? What do I want to achieve?"

You should ask the same question before you write every article for a website.

By the way, although we don't call it a blog, we do have a sort of blog...

Dalil Mengharamkan Nyanyian

a. Berdasarkan firman Allah:

“Dan di antara manusia ada orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna (lahwal hadits) untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah tanpa pengetahuan dan menjadikan jalan Allah itu ejekan. Mereka itu akan memperoleh adzab yang menghinakan.” (Qs. Luqmân [31]: 6)

Beberapa ulama menafsirkan maksud lahwal hadits ini sebagai nyanyian, musik atau lagu, di antaranya al-Hasan, al-Qurthubi, Ibnu Abbas dan Ibnu Mas’ud.

Ayat-ayat lain yang dijadikan dalil pengharaman nyanyian adalah Qs. an-Najm [53]: 59-61; dan Qs. al-Isrâ’ [17]: 64 (Abi Bakar Jabir al-Jazairi, Haramkah Musik Dan Lagu? (al-I’lam bi Anna al-‘Azif wa al-Ghina Haram), hal. 20-22).

b. Hadits Abu Malik Al-Asy’ari ra bahwa Rasulullah Saw bersabda:

“Sesungguhnya akan ada di kalangan umatku golongan yang menghalalkan zina, sutera, arak, dan alat-alat musik (al-ma’azif).” [HR. Bukhari, Shahih Bukhari, hadits no. 5590].

c. Hadits Aisyah ra Rasulullah Saw bersabda:

“Sesungguhnya Allah mengharamkan nyanyian-nyanyian (qoynah) dan menjualbelikannya, mempelajarinya atau mendengar-kannya.” Kemudian beliau membacakan ayat di atas. [HR. Ibnu Abi Dunya dan Ibnu Mardawaih].

d. Hadits dari Ibnu Mas’ud ra, Rasulullah Saw bersabda:

“Nyanyian itu bisa menimbulkan nifaq, seperti air menumbuhkan kembang.” [HR. Ibnu Abi Dunya dan al-Baihaqi, hadits mauquf].

e. Hadits dari Abu Umamah ra, Rasulullah Saw bersabda:

“Orang yang bernyanyi, maka Allah SWT mengutus padanya dua syaitan yang menunggangi dua pundaknya dan memukul-mukul tumitnya pada dada si penyanyi sampai dia berhenti.” [HR. Ibnu Abid Dunya.].

f. Hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu ‘Auf ra bahwa Rasulullah Saw bersabda:

“Sesungguhnya aku dilarang dari suara yang hina dan sesat, yaitu: 1. Alunan suara nyanyian yang melalaikan dengan iringan seruling syaitan (mazamirus syaithan). 2. Ratapan seorang ketika mendapat musibah sehingga menampar wajahnya sendiri dan merobek pakaiannya dengan ratapan syaitan (rannatus syaithan).”

How to make table for blogger blogspot

Latterly many blogger like to put some fact, diagram, figure, and schedule in blog. Originally blog are for wording. This is why there are no feature to make table in blog.

In this blog, http://rawatankesihatan.blogspot.com/ , ther are a lot of post using table as schedule.

For example, please look at here;
http://rawatankesihatan.blogspot.com/search/label/Anatomi

What are the advantages table in blog?

Some blogger don't know to make table. They make table in microsoft word, then transfer it as picture image and put it into blog. Like This;

This table look nice, but the words in it can't be identify by search engine. So one of the advantage of making table is, every word in it are friendly with search engine.

Word in side picture, can't be modified, but in table it can.

The best thing is you can arrange and design your post neatly, for example like this;
http://rawatankesihatan.blogspot.com/2008/01/antioksidan-daripada-makanan.html

How to make table?

Actually it very easy and there are many ways to make it. You need a software for making website or HTML code. I suggest you use a great website maker - called NVU.

1. Download for free NVU softwere, and install it to your computer. Click here to down load.
http://nvudev.com/download.php

If you are using window , directly click here
http://nvudev.com/download/nvu-1.0-win32-installer-full.exe

2. Open it, make sure you get this, see picture below;

3. To start, click INSERT - TABLE, as picture shown below;

Then you will see this box.

You can choose the number of columns and rows. Maximum you can reach until 6 colomns x 6 rows.

If let say we want to make 2 columns and 2 rows. Just drag mouse on the boxes until you have see 4 of them highlighted. Click once, and you will get like this

When you click on that table, you will see like this;

From here, you can add or delate columns or rows just by click any part from this symbol / on the line at the table.

4. You can adjust the colour inside the table, padding, spacing, border or any thing at that table. Just double click on that table, the Table Properties window will apear.

You also can do some adjustment by right click on that table until this box apear;

The special feature is you can joint selected cells (after drag two cells and do right click)

Here are example the different variation table

2 rows, 2 columns	.
.	2 rows, 2 columns

6 x 6	.	.	.	.	.
.	6 x 6	.	.	.	.
.	.	6 x 6	.	.	.
.	.	.	6 x 6	.	.
.	.	.	.	6 x 6	.
.	.	.	.	.	6 x 6

a	b	c	d	e	f
joint			1	2	3
			4	5	6
			7	8	9
			1	2	3
			4	5	6

pink
	green
		indigo

red
	line
		border

thin	.
.	spacing

bold	.
.	spacing

5. You must change the table to HTML code so it can be carried to your blog. Look at the bottom right at NVU programme. There are 4 sheet - Normal, HTML Tags, Source, Preview.

Click at Source sheet. Then your table will convert to HTML code like this picture;

Here you need a technique to bring HTML code to your blog. Only this tag can be bring to your blog.

Start from: <table style="

Until here: </table>

6. Highlight it (drag mouse console careful) and copy

7. Paste to your blog like picture shown below

By clicking "Edit Html" sheet, then click back "Compose" sheet, this code will transform to table. Or you just click "Preview", the code will dirictly shown a table.

After checking spelling and satisfied with your words, click PUBLISH YOUR POST, and yee.. haa..

Tips to avoid technical disruption

Blogger hosted by blogspot have distinctive HTML code. But it matey with HTML code from the outside programme. When we put HTML code from outside proggrame to blospot, the code will be reconstruct. Your post setting can be disrupted if you put the code by wrong technic. To avoid any technical disruption, here is some tips to do;

1. Make sure you paste it after you have done writing and download picture. The last thing you need to do is paste your table's HTML code.

2. Inside your table, you can put picture and words. Fill it after paste it to your blog. Don't make it all at your NVU programme and paste it letter.

3. Table you put in blog can't modify unless you knows HTML code knowledge. It become more difficult when blogspot has reconstruct the code. Complete the table modification in NVU program before you copy and paste it to your blog.

How to avoide space problem?

1. Make sure you are using Internet Explorer Browser, not Mozilla Firefox. Internet Explorer are more simple in HTML setting. But Mozilla are more complexs. NVU are very simple, so the Internet Explorer are simple too.
   
2. Do a litle adjustment in spacing with Backspace or Delate button. The best way is by highlight the space you want to delate.
   

Hopefully you will be happy for all day if you can make it. Good luck!

How to make link from blogger blogspot's comment

Blogger hosted by blogspot look very simple. Blogspot emphasize content and word, not sophistication. Therefore no link facility when we leave a comment in blogspot. In fact blogspot is very easy, we can do with some knowledge of HTML's code.

Every time you click to give some comment, it will come out a special window. Look at under the taks box, you will see a sentence said "You can use some HTML tags, such as <b>, <i>, <a>". That mean, you can make link with the HTML code.

What is the code?

If let say if you want to write;

"I agree with it. Your post are relevent with my post at http://mostmodernmedicine.blogspot.com/
Thank you."

After you click PUBLISH YOUR COMMENT, your comment will be portrayed. But disappointed when the word can't link to blog (or destination) you want.

Do some HTML code

Here is the code you can do to make the word can be link.

<a href="http://mostmodernmedicine.blogspot.com/">MY BLOG</a>

The modification you can do to for the exemple above;

"I agree with it. Your post are relevent with my post at <a href="http://mostmodernmedicine.blogspot.com/">MY BLOG</a> Thank you"

Formula

<a href="http://YOUR BLOG'S NAME.blogspot.com/">YOUR BLOG'S NAME</a>

What would happen if I don't make link?

Blogger (owner for the blog that you live your comment) or the reader for that comment or someone who click your profile are called "potential visitor". Potential visitor can be your visitor or can give up to visit your blog.

When you live a comment, potential visitor will click your profile to know who you are. But they will be give up if you have more than 1 blog. For exemple for this blog;

Increase your traffic

If you make link with only simple HTML code, you can get visitor with a single click.

How to set it faster?

1. Do more internet proxy channel.

If you use Internet Explorer Browser, click File - New - Window (or just press button Ctrl + N simultaneously)

If you use Mozilla Firefox Browser, clik File - New Tab (or just press button Ctrl + T simultaneously)

2. At another window / tab, go to your blog, enter to New Post.

3. Write your comment at the New Post, make link by using button link that are provided.

4. Click Edit HTML.

5. Now you see sentence which you has been setting just now had been completed with HTML link code.

6. Copy it and paste to the comment box, then walla! Don't forget to test it by click at PREVIEW button and see the resolt.

7. If you satisfied and has been test it, click PUBLISH YOUR COMMENT

You will be excited with the resolt. Good luck.

Kuiz Rawatan Kesihatan Januari-Februari 2008

Hadiah Yang Ditawarkan

Tempat Pertama	RM 200.00
Tempat Kedua	RM 150.00
Tempat Ketiga	RM 100.00
Tempat Keempat	RM 50.00
Hadiah Saguhati 1	RM 10.00
Hadiah Saguhati 2	RM 10.00
Hadiah Saguhati 3	RM 10.00
Hadiah Saguhati 4	RM 10.00
Hadiah Saguhati 5	RM 10.00

Syarat Penyertaan

1. Kuiz ini hanya untuk blog http://rawatankesihatan.blogspot.com/ sahaja (bukan blog http://ariffaizal.blogspot.com/ ini).
2. Untuk menyertainya anda perlu membuat komen berbentuk ulasan yang memenuhi kritiria yang ditetapkan di blog tersebut.
3. Yuran Penyertaan adalah percuma.
4. Tempoh kuiz bermula dari 6 Januari 2008 hingga 15 Februari 2008.
5. Peserta mesti memiliki sebuah blog sendiri yang memenuhi kriteria yang ditetapkan.
6. Peserta mesti melanggan post (subscribe FeedBurner) daripada blog Rawatan Kesihatan. Untuk melanggan, mudah sahaja, cuma perlu daftarkan email anda di ruangan yang disediakan di side bar blog tersebut. Untuk subscribe, sila klik di sini.

Kriteria Ulasan

1. Dalam Bahasa Melayu (atau Bahasa Indonesia, bagi rakyat Indonesia).
2. Seboleh-bolehnya dalam ejaan baku.
3. Tiada unsur negatif atau tidak releven seperti menghasud, perkauman, politik atau yang menjejaskan kredibiliti blog atau post itu sendiri.
4. Cuma ulasan dengan ayat sendiri yang akan dinilai. Petikan/quote dari tempat lain (copy and paste) serta pertanyaan boleh diselitkan bersama ulasan.

Kriteria Blog Peserta

1. Berusia sekurang-kurangnya 28 hari
2. Terdapat sekurang-kurangnya 14 buah post di dalamnya.
3. Terdapat sekurang-kurangnya 3 post yang mengulas tentang sesuatu post daripada blog http://rawatankesihatan.blogspot.com/
4. Berwibawa, iaitu mempunyai Profile yang diyakini, tetapi kandungannya bebas.
5. Terdapat sebuah post atau kenyataan di side bar yang menulis atau menghebahkan tentang kewujudan kuiz ini lengkap dengan link back.
6. Mesti didaftarkan ke dalam MyBlogLog. Untuk mendaftar, sila klik di sini.
7. Mesti didaftarkan (tuntut atau claim) Technorati. Untuk daftar/claim, sila klik di sini.
8. Bagi yang telah menyertai dan memenangi kuiz yang terdahulu, untuk menyertainya semula, perlu kemaskini makluman kewujudan kuiz ini serta buktikan penerimaan hadiah daripada penganjur di dalam blog peserta.

Penilaian Dan Pemarkahan

1. Penilaian adalah di atas budi bicara pihak penganjur.
2. Setelah memenuhi syarat penyertaan di atas, setiap ulasan yang releven dan memenuhi syarat akan mendapat 1 markah bagi setiap 1 isi di dalam sesuatu ulasan.
3. Selain memenuhi kreteria di atas yang berbunyi "Terdapat sekurang-kurangnya tiga post yang mengulas tentang sesuatu post daripada blog http://rawatankesihatan.blogspot.com/", setiap post tambahan (post yang keempat dan seterusnya) yang mengulas tentang sesuatu post yang lengkap dengan link back, akan diberikan tambahan 1 markah bagi setiap 1 topik yang diketengahkan. Ulasan di blog anda adalah bebas untuk mana-mana post di dalam blog http://rawatankesihatan.blogspot.com/, bermaksud tidak semestinya mengenai komen anda di blog tersebut. Tiga post ulasan yang pertama (iaitu syarat kritiria blog) sekiranya telah ditulis sebelum ini (iaitu di luar tempoh kuiz), ia juga akan diambil kira.
4. Pemarkahan adalah terkumpul sepanjang tempoh kuiz.
5. Keikhlasan, kefahaman, kreativiti, komitmen dan kesungguhan turut menyumbangkan markah.

Perkara baru dalam syarat peraturan kuiz kali ini

1. Setiap perkara baru ditulis dalam tulisan berwarna merah.
2. Setelah syarat ini distrukturkan semula, peserta akan mendapat lebih keadilan dari segi komitmen. Sebelum ini ulasan yang asli dan petikan "copy and paste" mendapat jumlah markah yang sama, kini tidak lagi. Begitu juga komen yang berbentuk soalan dan ulasan juga mendapat markah yang sama, kini tidak lagi. Selain itu terdapat ulasan yang panjang dan ulasan yang pendek tetapi mendapat markah yang sama, kini tidak lagi.
3. Pemarkahan adalah berdasarkan kepada jumlah isi yang terdapat dalam sesuatu ulasan.
4. Syarat baru ini sebenarnya tidak ada banyak perbezaan dengan syarat yang terdahulu.
5. Tawaran hadiah meningkat daripada RM500 pada bulan sebelum ke kepada Rm550 pada bulan ini. Tempat keempat ditawarkan hadiah RM50.

Pengumuman Keputusan

1. Keputusan akan diumumkan pada 16 Februari 2008
2. Keputusan pengadil adalah muktamat
3. Pemenang akan dihubungi untuk diberikan hadiah.

Kelebihan menyertai kuiz ini

1. Kuiz ini amat sistematik dan adil.
2. Sepuluh komen terkini akan disiarkan di side bar.
3. Kedudukan komentator yang tertinggi akan disenaraikan di side bar. Senarai kedudukan akan dikemaskini setiap hari selewat-lewatnya sebelum 8.00 pagi.
4. Komentator yang disenaraikan akan dilengkapi link back ke blog masing-masing. Oleh itu, peserta dapat meningkatkan traffic ke blog masing-masing.
5. Mereka yang memenuhi krateria secara automatik disenaraikan sebagai peserta.
6. Ulasan dari blog peserta yang dilengkapi dengan link back serta senarai komentator daripada blog http://rawatankesihatan.blogspot.com/ akan meningkatkan rangking SEO blog anda. Setiap link back boleh dikesan dengan mudah melalui beberapa cara. Blog http://rawatankesihatan.blogspot.com/ dilengkapi dengan beberapa kemudahan untuk tujuan ini, antaranya MyBlogLog dan Technorati.
7. Penganjur juga akan membuat ulasan di pertengahan tempoh kuiz. Ulasan ini akan turut membuat link back ke blog peserta. Ini juga akan turut meningkatkan rangking SEO blog anda.
8. Kuiz ini apabila diperhatikan, sebenarnya berkonsepkan "menang-menang" kerana rangking SEO blog peserta kuiz dan penganjur sama-sama meningkat.
9. Terdapat lebih 120 post yang boleh diberikan ulasan. Insya Allah tentu sekurang-kurangnya terdapat lebih daripada 10 buah post yang berkaitan dengan diri anda atau releven dengan tema di blog anda.
10. Anda tidak semestinya perlu memiliki pengetahuan tentang perubatan, yang penting anda boleh mengulas dengan bakat semulajadi yang sedia ada.
11. Segalanya boleh lakukan sendiri mengikut kreativiti, imaginasi, tema, konsep dan pendekatan anda sendiri.

Antara ulasan yang boleh dibuat di blog peserta

1. Ulasan adalah bebas mengikut kreativiti anda.
2. Selain mengulas mengentai topik daripada blog Rawatan Kesihatan, peserta juga boleh menceritakan kuasa belian terhadap wang tunai RM200, misalnya boleh digunakan untuk membayar bil elektrik, atau bil air, atau minyak petrol kereta, atau tol selama sebulan. Atau mungkin meringankan anda membayar sewa rumah. Atau bil streamyx atau sebagainya. RM200 ini mungkin lebih lumayan daripada program Adsense.
3. Peserta boleh mengulas tentang syarat kuiz ini, memberi komen tentang hadiah yang ditawarkan. Setakat ini hadiah yang ditawarkan adalah yang tertinggi yang pernah saya temui.

Rumusan

Sebenarnya mudah sahaja untuk menyetai kuiz ini, cuma perlu turuti lapan langkah mudah;

1. Tinggalkan ulasan komen di blog Rawatan Kesihatan.
2. Perlu subscribe FeedBurner.
3. Perlu ada blog sendiri.
4. Buat link dari blog anda ke blog Rawatan Kesihatan.
5. Buat makluman mengenai kewujudan kuiz ini di side bar atau post blog anda.
6. Tulis post ulasan di blog anda sendiri.
7. Daftar MyBlogLog.
8. Claim Technorati.

Pemenang kuiz Rawatan Kesihatan November-Disember 2007

Tempat Pertama: Babylito - http://artsara.blogspot.com/

Tempat Kedua: Titian Blog Serumpun - http://wunabarakati.blogspot.com/

Tempat Ketiga: Baby Shahiran - http://sitihassliza.blogspot.com/

Tempat Keempat: Arina - http://kedaikopi2020.blogspot.com/

Saguhati: Rinaa Hanaa - http://amrinahana.blogspot.com/

Saguhati: Siti Asma - http://sitiasma6.blogspot.com/

"Menyertai kuiz ini sebenarnya anda telah masuk ke dunia internet sebenar"

Kenapa penganjur mengadakan kuiz ini?

Kerana kami amat menghargai anda.

Terima kasih.

Pengumuman Pemenang

Sukacitanya dimaklumkan pemenang bagi kuiz Rawatan Kesihatan bulan Disember 2007

KEDUDUKAN	PEMENANG	MARKAH	HADIAH
Tempat Pertama	Babylito	50 markah	RM 200
Tempat Kedua	Titian Blog Serumpun	46 markah	RM 150
Tempat Ketiga	Baby Syahiran	39 markah	RM 100
Saguhati	Arina	22 markah	RM 10
Saguhati	Rinaa Hanaa	2 markah	RM 10
Saguhati	Siti Asma	1 markah	RM 10
Saguhati	-	-	-
Saguhati	-	-	-

Tahniah diucapkan. Diharap peserta menghubungi penganjur segera untuk menuntut hadiah.

Kuiz Bulanan

Di atas komitmen yang ditunjukkan, penganjur berminat untuk meneruskan kuiz seumpama ini pada setiap bulan sepanjang tahun sehingga pada waktu yang ditentukan kelak. Setiap kuiz yang baru akan diumumkan.

Peserta yang telah memenangi hadiah, juga layak untuk terus menyertai kuiz pada bulan yang lain. Pengumuman kuiz bulan Januari 2008 serta syaratnya akan diumumkan kelak, insya Allah.

Terima kasih diatas penyertaan

Penganjur Kuiz Rawatan Kesihatan

Dr. Ariffaizal Bin Mohd Nor Ariffin
Pusat Rawatan Colour Vibration Therapy CVT
No 14 Lebuh Wira Jaya, Taman Rapat Setia Baru,

31350 Ipoh, Perak

012-4008972 (Dr. Ariffaizal)

jika saya sedang online, sila klik butang di bawah untuk Yahoo! Messenger

Ulasan Pengadil 2 Disember

Setelah hari ke 11 kuiz ini dijalankan, pihak pengadil ingin membuat sedikit ulasan bagi panduan peserta yang kini sedang aktif meningkatkan pungutan markah tertinggi. Terdapat peserta yang tinggi pungutan markah tetapi belum memenuhi syarat penyertaan. Terdapat juga peserta yang telah memenuhi syarat penyertaan tetapi masih belum mengumpulkan markah.

Di bawah ini ialah senarai peserta dan status penyertaan.

baby_syahiran

Profile blog:	http://www.blogger.com/profile/18066987259525782762
Hiperlink:	Ada, sila lihat di side bar kanan http://sitihassliza.blogspot.com/
Promosi kuiz:	Ada, sila lihat di side bar kanan http://sitihassliza.blogspot.com/
Subscribe feedburner:	Ada, menggunakan email bernama syahirann
Ulasan pertama:	http://sitihassliza.blogspot.com/2007/11/warna-resonan.html
Ulasan kedua:	http://sitihassliza.blogspot.com/2007/11/khasiat-diet-nabi.html
Ulasan ketiga:	http://sitihassliza.blogspot.com/2007/11/konsep-kecerdasan-emosi-eq.html
Komen:	Belum ada.
Markah terkumpul terkini:	Belum ada.
Status kelayakan:	Layak mendapat markah kerana semua syarat di atas telah dipenuhi. Markah akan dikira untuk ulasan seterusnya atau komen di blog RAWATANKESIHATAN

amrinaroshada

Profile blog:	http://www.blogger.com/profile/01617908254611076693
Hiperlink:	Ada, sila lihat di side bar kanan http://amrinahana.blogspot.com/
Promosi kuiz:	Belum ada.
Subscribe feedburner:	Ada, menggunakan email bernama ina_roshada
Ulasan pertama:	http://amrinahana.blogspot.com/2007/10/petua-berlajar.html
Ulasan kedua:	http://amrinahana.blogspot.com/2007/11/aroma-therapy-vibration-melalui.html
Ulasan ketiga:	http://amrinahana.blogspot.com/2007/10/resipi-kari-kambing-kering.html
Komen:	Belum ada.
Markah terkumpul terkini:	Belum ada.
Status kelayakan:	Belum layak kerana belum membuat promosi kuiz. Setelah promosi kuiz dibuat di blog AMRINAHANA, maka sebarang komen, ulasan, rencana dan sebagainya akan diberikan markah.

babylito

Profile blog:	http://www.blogger.com/profile/17776630556601020814
Hiperlink:	Ada, sila lihat di side bar kiri http://artsara.blogspot.com/
Promosi kuiz:	Ada, sila lihat di side bar kiri http://artsara.blogspot.com/
Subscribe feedburner:	Ada, menggunakan email bernama litoace
Ulasan pertama:	http://artsara.blogspot.com/2007/11/minda-mempengaruhi-tindak-balas-tubuh.html
Ulasan kedua:	http://artsara.blogspot.com/2007/11/sertai-kuiz-rawatan-kesihatan.html
Ulasan ketiga:	Belum ada
Komen:	22 November (satu komen) 25 November (satu komen) 28 November (satu komen)
Markah terkumpul terkini:	3 markah
Status kelayakan:	Belum layak kerana cuma perlu membuat satu sahaja lagi ulasan di blog ARTSARA Masalah Ulasan yang dibuat sebenarnya tidak dilengkapi link. Link yang dibuat ialah URL dalam bentuk teks. Oleh itu, ia tidak menjadi link apabila di klik. Akibatnya ia tidak dapat dikesan secara automatik, melainkan tinjauan secara manual dibuat di blog ARTSARA. Untuk membuat link, highlight kan perkataan yang ingin dibuatkan link, kemudian tekan butang "Link" (seperti gambar glob dan pin di bar atas) , dan masukkan URL tersebut dalam kotak yang terpapar.

abghalim

Profile blog:	http://www.blogger.com/profile/02185667157152874599
Hiperlink:	Ada, sila lihat di side bar kiri http://ladanguluyam.blogspot.com/
Promosi kuiz:	Ada, ia ditulis dalam bentuk sebuah post di http://ladanguluyam.blogspot.com/2007/11/kuiz-rawatan-perubatan.html
Subscribe feedburner:	Belum ada.
Ulasan pertama:	http://ladanguluyam.blogspot.com/2007/10/terapi-kambing.html
Ulasan kedua:	http://kambing-boer.blogspot.com/2007/10/kambing-terapi-kesihatan.html
Ulasan ketiga:	Belum ada.
Komen:	Belum ada.
Markah terkumpul terkini:	Belum ada.
Status kelayakan:	Belum layak kerana belum membuat subscribe feedburner dan belum ada ulasan ketiga. Walaupun ulasan dibuat di dua buah blog yang berbeza, tetapi ia diterima kerana kedua-dua blog tersebut mempunyai profile yang sama.

titian blog serumpun

Profile blog:	http://www.blogger.com/profile/04880880818970269132
Hiperlink:	Belum ada.
Promosi kuiz:	Ada, sila lihat di side bar kanan http://wunabarakati.blogspot.com/
Subscribe feedburner:	Belum ada.
Ulasan pertama:	http://wunabarakati.blogspot.com/2007/11/read-more.html
Ulasan kedua:	http://wunabarakati.blogspot.com/2007/11/mari-mengenal-colour-vibration-therapy.html
Ulasan ketiga:	http://wunabarakati.blogspot.com/2007/11/jadilah-peniaga-sebenar-secara-online.html
Komen:	23 November (dua ulasan untuk dua markah) 27 November (satu komen untuk satu markah)
Markah terkumpul terkini:	3 markah
Status kelayakan:	Belum layak kerana belum membuat Hiperlink dan belum subscribe feedburner. Ulasan yang dibuat pada 27 November dikira sebagai ulasan kedua. Dengan Hiperlink dan setelah membuat subscribe feedburner, maka layaklah markah yang terkumpul ini dinilai.

sitiasma6

Profile blog:	http://www.blogger.com/profile/09060662408724011373
Hiperlink:	Ada, sila lihat di side bar kanan http://sitiasma6.blogspot.com/
Promosi kuiz:	Ada, sila lihat di side bar kanan http://sitiasma6.blogspot.com/
Subscribe feedburner:	Ada, menggunakan email bernama siti_asma_92
Ulasan pertama:	Belum ada.
Ulasan kedua:	Belum ada.
Ulasan ketiga:	Belum ada.
Komen:	Belum ada.
Markah terkumpul terkini:	Belum ada.
Status kelayakan:	Belum layak kerana belum membuat sebarang ulasan di blog SITIASMA6. Dengan siapnya ulasan tersebut, sebarang tambahan ulasan, komen, rencana dan sebagainya akan diberikan markah.

Arina

Profile blog:	http://www.blogger.com/profile/01992489126305555727
Hiperlink:	Ada, sila lihat di side bar kanan http://kedaikopi2020.blogspot.com/
Promosi kuiz:	Belum ada.
Subscribe feedburner:	Ada, menggunakan email bernama marzelinabasri
Ulasan pertama:	http://kedaikopi2020.blogspot.com/2007/11/kaitan-organ-dengan-personaliti.html
Ulasan kedua:	Belum ada.
Ulasan ketiga:	Belum ada.
Komen:	20 November (satu komen untuk satu markah dan satu artikel untuk satu markah)
Markah terkumpul terkini:	2 markah
Status kelayakan:	Belum layak kerana belum mempromosikan kuiz, belum membuat ulasan kedua dan ketiga. Dengan siapnya promosi dan ulasan, maka markah yang terkumpul ini layak dinilai.

Saya amat berbesar hati membantu anda memenangi hadiah. Jika ada sebarang pertanyaan, sila tinggalkan komen di sini. Terima kasih.

Nilai RM200

Keunikan manusia menjadikan nilai sesuatu itu berbeza. Ringgit ialah simbol untuk menilaikan matawang yang digunapakai di Malaysia. Nilai bagi jumlah RM200 (Ringgit Malaysia Dua Ratus Sahaja) ialah sesuatu yang amat hangat dan hebat untuk diperkatakan.

Kuasa RM200

Berikut ialah kuasa yang dimiliki oleh nilai RM200.00 sekiranya digunakan oleh rakyat Malaysia;

1. Bil telefon talian tetap sebulan
2. Bil telefon bimbit sebulan
3. Boleh jadi jumlah bil telefon talian tetap dan telefon bimbit sebulan
4. Bil elektrik sebulan
5. Bil air 2 bulan
6. Boleh jadi jumlah bil elektrik dan air sebulan
7. Boleh bayar bil air untuk penggunaan 4 bulan
8. Bil siaran TV satelit ASTRO 2 bulan
9. Boleh jadi bil siaran TV satelit ASTRO 4 bulan.
10. Minyak kereta (mobil) untuk 1 minggu.
11. Boleh jadi minyak kereta (mobil) untuk 2 minggu.
12. Bil talian internet board band steramyx untuk 2 setengah bulan
13. Boleh jadi bil talian internet board band streamyx untuk 4 bulan
14. 1/3 daripada sewa rumah di bandar besar
15. 1/2 daripada sewa rumah di luar bandar
16. Sewa rumah sebulan di pendalaman
17. Penginapan hotel 3 bintang untuk 2 malam
18. Penginapan hotel 4 bintang untuk 1 malam
19. Pembiyaan tol lebuhraya PLUS untuk 1 bulan
20. Boleh jadi pembiyaan tol lebuhraya PLUS untuk 2 bulan
21. Boleh memenuhkan troli ketika membeli belah di Tesko atau Giant atau Carefour atau Parkson atau Jaya Jusco
22. Tiket kapal terbang pergi balik AirAsia antara Kuala Lumpur ke Langkawi, jika booking awal
23. Perbelanjaan minyak dan tol pergi balik antara Pulau Pinang ke Kuala Lumpur (iaitu perjalanan sejauh kira-kira 600 km dengan tempoh perjalanan 5 jam).
24. Belanja pakaian sekolah seorang anak.
25. Boleh jadi belanja pakaian sekolah 2 orang anak.
26. Belanja untuk 2 minggu seorang penuntut universiti atau institusi pendidikan tinggi.
27. Boleh jadi belanja untuk 3 minggu seorang penuntut universiti atau institusi pendidikan tinggi.
28. Yuran sebulan persekolahan anak di Sekolah Agama Rakyat atau sekolah swasta.
29. Boleh jadi yuran 2 bulan persekolahan anak di Sekolah Agama Rakyat atau sekolah swasta.
30. Yuran anak prasekolah untuk 4 bulan.
31. Yuran penjagaan anak (nurseri) untuk 2 bulan.
32. Yuran building management (untuk mereka yang tinggal di pangsapuri bermanagement).

Mungkin anda boleh tolong senaraikannya lagi di blog anda. Jika untuk rakyat Indonesia, RM200 mungkin dalam 536,300 Rupiah. (Sila rujuk tool ini untuk mengira tukaran semasa antara matawang Rupiah dan matawang yang lain http://www.mataf.net/en/currency-converter-109.htm)

Sumber RM200

1. Berusaha keras dalam program Adsense dengan menyediakan blog berbahasa inggeris dengan menulis post baru hampir setiap hari.
2. 1/2 pendapatan sebulan mereka yang mengumpul dan menjual barang kitar semula.
3. Boleh jadi pendapatan sebulan mereka yang menjual barang kitar semula.
4. 1/3 daripada gaji pokok kerani am kerajaan.
5. 1/2 daripada gaji pembantu kedai atau pelayan restoran.
6. 1/2 daripada gaji kerani di luar bandar
7. Gaji sebulan untuk pekerja bawah umur

Mungkin anda boleh tulis lebih lagi sumber RM200 ini di blog anda.

Aliran antarabangsa RM200

"Malaysia Trully Asia" ialah satu cogan kata yang telah menarik berjuta-juta pelancung hingga menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara yang mendapat tempat kedua dalam penerimaan pelancung tertinggi setelah Hong Kong.

Ironinya, "Malaysia Trully Asia" juga adalah suatu persepsi rakyat malaysia yang melihat negara ini diserbu dan dibanjiri oleh rakyat dari negara jiran yang ingin mendapatkan peluang pekerjaan. Bermula dari Indonesia, kini Myanmar, Bangladesh, India, Nepal, Pakistan, Vietnam, Combodia, Laos, Thailand, Phillipine dan banyak lagi (setakat ini Singapore dan Brunei belum lagi). Maka betullah "Malaysia Trully Asia".

Kini di bandar-bandar besar, mereka berada di mana-mana. Berdekatan dengan kediaman saya (bandar Ipoh, Perak), terdapat sebuah asrama yang menempatkan lebih 100 orang pekerja Indonesia yang bekerja di sebuah kilang. Kesemua pekerja tersebut mendapat lebih 4 kali ganda RM200.

Pekerja import ini lebih rajin ke bank berbanding rakyat tempatan. Rupa-rupanya mereka setia dan disiplin mengirimkan wang ke kampung dengan pelbagai kemudahan seperti Western Union dan sebagainya.

Berapakan jumlah yang biasa mereka kirimkan?

Puratanya ialah tidak kurang daripada RM200.

Jika 100 orang pekerja ini mengirimkan RM200 ke negara asal, maka sebanyak gandaan 100 wang RM200 telah mengalir dalam aliran antarabangsa. Bagaimana dengan 2 juta rakyat Indonesia yang bekerja di Malaysia, dengan 6 juta lagi rakyat dari beberapa negara yang lain?

p/s: nampaknya insya Allah ada lagi RM200 yang berpotensi untuk mengalir ke aliran antarabangsa.

Hadiah utama pemenang Kuiz Rawatan Kesihatan = RM200

RM200 ialah hadiah utama untuk pemenang kuiz tersebut, diikuti RM150 untuk tempat kedua, RM100 untuk tempat ketiga dan 5 kedudukan yang berikutnya akan menerima saguhati RM10 seorang.

Kuiz Rawatan Kesihatan dianjurkan oleh blog http://rawatankesihatan.blogspot.com/

Syarat dan peraturan terdapat dalam blog ini di post bertajuk Kuiz Rawatan Kesihatan atau http://ariffaizal.blogspot.com/2007/11/kuiz-rawatan-kesihatan.html

Bagi peserta kuiz ini RM200 lebih daripada nilai sebenarnya.

Berapakah nilai sebenar RM200?

Hanya anda yang boleh memberikan nilai sebenar terhadap RM200